Kapadokya tatil yöresi, doÄŸal oluÅŸumların ve güzelliklerin insan yaÅŸamına etkilerinin en iyi gözlendiÄŸi tatil yerleri arasındadır. Ä°nsanları hayranlığa sürükleyen Peribacaları, içlerine yapılmış olan evler, ibadethaneler ve diÄŸer yaÅŸama alanları ile size tatil ÅŸansınızı deÄŸerlendirebileceÄŸiniz Kapadokya Turları yapma fırsatı sunuyor. Bugün Kapadokya olarak nitelendirdiÄŸimiz alan NevÅŸehir, Aksaray, NiÄŸde, Kayseri ve KırÅŸehir illerine uzanmaktadır. Kapadokya’nın Üçhisar, Ãœrgüp, Avanos, Göreme, Derinkuyu, Kaymaklı, Ihlara ÅŸeklinde parçara ayrılmış olduÄŸunu düşünerek hazırlanmış Kapadokya Turları sayesinde, sizi tatmin edecek bir gezi yaÅŸayabilirsiniz. Kapadokya tatil için çeÅŸitli fırsatlar sunuyor. DoÄŸal güzelliklerinin yanısıra, Kapadokya otelleri, turları ve diÄŸer turistik unsurları ile size güzel bir tatil yaÅŸatmaya hazır.

Kapadokya tatil cennetinde ilginizi çekebilecek başlıca eserler ya da bölgeler şunlardır: Üçhisar, Ürgüp, Avanos, Göreme, Derinkuyu, Kaymaklı, Ihlara Vadisi.

Kapadokya tarihi boyunca doğal değişimlerin yanı sıra birçok uygarlığa ev sahipliği yapmış, işte kronolojik sıraya göre bunlardan bazıları;

(M.Ö.3000-1750) Asur Ticaret Kolonileri Çağı
M.Ö. 2000-1750 yılları arasında Kuzey Mezopotamya’da yaÅŸayan Assurlu tacirler Anadolu’da ticari koloniler kurarak ilk ticaret örgütünü oluÅŸturmuÅŸlardır. Bu ticaretin merkezi Kayseri’deki Kültepe, KaniÅŸ-Karum’dur (Karum: Ticaretin yapıldığı pazar yeri). Belgelerde adı geçen ve yeri saptanabilen karumlardan biri de Karum-HattuÅŸaÅŸ’tur (BoÄŸazköy).

Zengin altın, gümüş ve bakır kaynaklarına sahip olan Anadolu, tunç alaşımı için gerekli olan kalay bakımından fakirdi. Tacirlerin beraberinde getirdikleri kalay, çeşitli kumaşlar ve kokular bu ticaretin ana malzemeleriydi. Hiç bir zaman politik üstünlüğe sahip olmayan tacirler yerli beylerin himayesi altındaydılar.

Assurlu tacirler sayesinde Anadolu’da ilk defa yazı görülür. Kapadokya Tabletleri olarak adlandırılan Eski Assurca yazılmış çivi yazılı metinlerden, tacirlerin geliÅŸ yolları üzerindeki beylere %10 yol verdikleri, borçlu olan halktan %30 oranında faiz aldıkları, Anadolu krallarına sattıkları mal üzerinden %5 vergi verdikleri anlaşılmaktadır. Yine bu tabletlerde Assurlu tacirlerin Anadolulu kadınlarla evlendikleri ve nikah sözleÅŸmelerinde Anadolulu kadınların haklarını koruyacak maddeler bulunduÄŸu görülmektedir.

Assurlu tacirler yazıdan baÅŸka silindir mühürler, madencilik, tapınak ve tanrı fikirlerini de Anadolu’ya getirmiÅŸlerdir. Böylece Anadolu’nun yerli sanatı, Mezopotamya sanatının etkisi altında geliÅŸerek kendine has yeni bir sanat anlayışını ortaya koymuÅŸtur. Bu sanat daha da geliÅŸerek Hitit sanatının temelini oluÅŸturmuÅŸtur.

(M.Ö.1750 - 1200) Hititler Dönemi
M.Ö.II. binin baÅŸlarında Avrupa’dan Kafkaslar üzerinden gelerek Kapadokya Bölgesi’ne yerleÅŸen Hititler, daha sonra yerli halkla kaynaÅŸarak imparatorluk kurmuÅŸlardır. Dilleri Hind-Avrupa dil grubundandır. BaÅŸkentleri HattuÅŸaÅŸ (BoÄŸazköy) olan Hititlerin önemli ÅŸehirleri Alacahöyük ve AliÅŸar’dır. Kapadokya Bölgesi’nde bulunan bütün höyüklerde Hititlere ait kalıntılara rastlamak mümkündür. Bunun yanı sıra Hitit Ä°mparatorluk Dönemi’nde özellikle Kapadokya Bölgesi’nde stratejik açıdan önemli geçitlere ve su kenarlarındaki yüksek kayalara rölyef olarak iÅŸlenmiÅŸ anıtlar bulunmaktadır. Bu kaya anıtları sayesinde Hitit krallarının güneydeki ülkelere ulaÅŸmak için geçtiÄŸi yolları saptamak olasıdır. Kayseri sınırları içindeki Erciyes Dağı’nın güneyinde yer alan Fraktin, Taşçı ve Ä°mamkulu kaya anıtları tanrıların kutsanması, Büyük Kralın (HattuÅŸili III) ve Kraliçenin (Puduhepa) tanrılara minnettarlığını göstermesinin yanı sıra imparatorluÄŸun gücünün sınırlarını gösteren birer propaganda anıtlarıdır.

(M.Ö. 1200-700) Geç Hitit Dönemi
Friglerin Orta Anadolu’nun önemli kentlerinin hemen hepsini yıkarak Hitit Ä°mparatorluÄŸu’nu ortadan kaldırılmasından sonra Orta ve GüneydoÄŸu Anadolu’da Geç Hitit Krallıkları ortaya çıkmıştır.

Kapadokya Bölgesi’ndeki Geç Hitit Krallığı ise Kayseri, NiÄŸde ve NevÅŸehir’i içine alan Tabal Krallığı’dır. Bu döneme ait GülÅŸehir - Sivasa (Gökçetoprak), Acıgöl -Topada, HacıbektaÅŸ - Karaburna Köyü’nde Hitit Hiyeroglifi yazılmış kaya anıtları bulunmaktadır.

(M.Ö.585-332) Pers ve Kapadokya Krallığı
Kimmerler’in Frig egemenliÄŸine son vermesi sonucu Anadolu’da Medler (M.Ö. 585), daha sonra da Persler (M.Ö.547) görülür. Persler bölgeyi ‘Satrap’ adını verdikleri valilerce yönettiler. Eski Pers dilinde “Katpatuka” olarak adlandırılan Kapadokya bölgesi, ‘Cins Atlar Ãœlkesi’ anlamına gelmekteydi. Persler, Zerdüşt dinine baÄŸlı olduklarından ve ateÅŸi kutsal saydıklarından bölgedeki volkanları, özellikle Erciyes ve Hasandağı’nı, kutsal saymışlardır.

Persler, Kapadokya’dan geçerek baÅŸkentlerini Ege’ye baÄŸlayan,’Kral Yolu’nu geliÅŸtirmiÅŸlerdir. Makedonya Kralı Ä°skender M.Ö. 334 ve 332 de Pers ordularını arka arkaya bozguna uÄŸratarak bu büyük Ä°mparatorluÄŸu yıkmıştır.

Pers Ä°mparatorluÄŸu’nu yıkan Ä°skender Kapadokya’da büyük bir dirençle karşılaÅŸtı. Ä°skender, komutanlarından Sabiktas’ı bölgeyi denetim altına almakla görevlendirince, halk buna karşı çıktı ve eski Pers soylularından Ariarathes’i kral ilan etti. Çalışkan bir yönetici olan I. Ariarathes (M.Ö.332-322) Kapadokya Krallığı’nın sınırlarını geniÅŸletti.

Ä°skender’in ölümüne kadar barış içinde yaÅŸayan Kapadokya Krallığı, Roma’nın bir eyaleti olduÄŸu M.S.17 yılına kadar varlığını korumak için Makedonyalılarla, Pontuslularla, Galatlarla, Romalılarla mücadele etmiÅŸtir.

(M.S. 17-395) Roma Dönemi
M.S.1 7′de Tiberius Kapadokya’yı Roma’ya baÄŸlayarak bölgedeki kargaÅŸaya son verdi. Romalılar bölgeyi ele geçirdikten sonra batıya bir yol yaparak Ege’ye ulaşımı saÄŸladılar. Bu yol hem askeri hem de ticari açıdan önemliydi.

Roma egemenliÄŸi sırasında, yöreye gerek saldırı gerekse göç biçiminde doÄŸudan gelenler oldu. Romalılar bu yeni gelenlere karşı ‘Lejyon’ adını verdikleri askeri birlikleriyle karşı koydu.
Ä°mparator Septimus Severus Dönemi’nde ekonomik bakımdan oldukça canlanan Kapadokya’nın merkezi Kayseri, daha sonraki yıllarda Ä°ran’dan gelen Sasaniler’in saldırılarına uÄŸradı. Gordianus III bu saldırılara karşı ÅŸehrin etrafını surlarla çevirtti.

Bu sırada Anadolu’da yayılmaya baÅŸlayan ilk Hıristiyanların bir kısmı büyük ÅŸehirlerden köylere göç etmeÄŸe baÅŸladılar. Kayseri’nin önemli bir din merkezi haline geldiÄŸi 4. yüzyılda, kayalık Göreme ve çevresini keÅŸfeden Hıristiyanlar, Kayseri Piskoposu da olan Aziz Basil’in dünya görüşünü benimseyerek kayalar içinde manastır hayatını baÅŸlattılar.

(397-1071)
Roma Ä°mparatorluÄŸunun ikiye bölünmesiyle Kapadokya DoÄŸu Roma Ä°mparatorluÄŸunun etkisi altında kaldı. 7.yüzyılın ilk yıllarında Kapadokya’da Sasanilerle Bizanslılar arasında yoÄŸun savaÅŸlar oldu. Sasaniler bölgeyi 6 - 7 yıl kadar ellerinde tuttular. 651′de Halife Osman Sasanileri yıkınca bölge bu kez Arap-Emevi göçlerinin akınlarına uÄŸradı.

Uzun süredir devam eden mezhep çatışmaları III. Leon’un Müslümanlıktan etkilenerek ikonları yasaklamasıyla doruk noktasına ulaÅŸtı. Bu durum karşısında bazı Hıristiyan ikon yanlısı keÅŸiÅŸler Kapadokya’ya sığınmaya baÅŸladılar. Ä°konoklasm hareketi yüz yıldan fazla sürdü (726-843). Bu dönemde birkaç Kapadokya kilisesi ikonoklasm etkisinde kaldıysa da ikondan yana olanlar burada rahatlıkla gizlenip ibadetlerini sürdürdüler.

(1071-1299) Selçuklu Dönemi
OÄŸuz Türklerinden Selçuk Bey’in kurduÄŸu Selçukluların anavatanı Orta Asya’dır. 10. yüzyılda kuzeye doÄŸru yayılan Ä°slamiyet’i kabul eden Selçuklular, Ä°slamiyet’i kabul etmemiÅŸ kavimlerle sürekli mücadele ederek egemenlik alanlarını geniÅŸletmeye çalışmışlardır.
Bizans Ä°mparatoru Romanos Diogenes’in Selçuk Bey’in torununun oÄŸlu Alparslan’a 1071 yılında yenilmesi Bizans’ın gerilemesine, Anadolu’da yeni bir dönemin baÅŸlamasına neden olmuÅŸtur.

1075 yılında Anadolu Selçuklu Devleti kurulur. 1082′de Kayseri fethedilir ve böylece Kapadokya Selçuklu hakimiyetine girer. Hıristiyanlığın önemli yerleÅŸim ve yayılma alanı olan Anadolu, bundan böyle Kuzey Afrika’dan, OrtadoÄŸu ve YakındoÄŸu’ya kadar uzanan Ä°slam bölgelerine dahil olmuÅŸtur. Anadolu’nun Selçuklu Türkleri tarafından fethi, patrikhanenin idari etkinliÄŸini etkilememiÅŸtir. Çünkü 13. yüzyıla ait Ä°hlara Bölgesi’ndeki Aziz George Kilisesi’nin yazıtlarında Selçuklu Sultanı II. Mesud ve Bizans Ä°mparatoru II. Andronicus’un adlarından övgüyle bahsedilmektedir.

13.yüzyılın sonunda Anadolu Selçuklu Devletinin zayıflaması üzerine Anadolu’nun çeÅŸitli bölgelerinde beyliklerortayaçıkar. 1308yılındaMoÄŸolkökenliÄ°lhanlılar Anadolu’yu istila eder ve Kapadokya Bölgesi’nin önemli bir kenti olan Kayseri de yıkılıp tahrip edilir. Selçuklu sultanları MoÄŸol yönetiminin etkisi altında kalırlar ve bağımsız hareket edemezler. Anadolu artık Türk boylarının kurduÄŸu beylikler halinde idare edilecektir.

Osmanlı Dönemi
Kapadokya Bölgesi, Osmanlı Dönemi’nde de oldukça sakindi. NevÅŸehir, Damat Ä°brahim PaÅŸa Dönemi’ne kadar NiÄŸde’ye baÄŸlı küçük bir köydü. 18. yüzyıl baÅŸlarında özellikle Damat Ä°brahim PaÅŸa zamanında NevÅŸehir, GülÅŸehir, Özkonak, Avanos ve Ãœrgüp’te imar hareketleri geliÅŸmiÅŸ; camiler, külliyeler, çeÅŸmeler yaptırılmıştır. Özkonak kasabasının merkezinde Osmanlı PadiÅŸahı Yavuz Sultan Selimdin doÄŸu seferi sırasında (1514) yapılan köprü, NevÅŸehir’deki erken Osmanlı yapısı olması açısından önemlidir.

Osmanlı Dönemi’nde de Selçuklu Dönemi’nde olduÄŸu gibi yörede yaÅŸayan Hıristiyanlara karşı hoÅŸgörülü davranılmıştır. Ãœrgüp/Sinasos’taki 18.yüzyıla ait Konstantin - Eleni Kilisesi, GülÅŸehir’deki 19.yüzyıla ait Dimitrius adına yapılan kilise ve Derinkuyu’daki Ortodoks Kilisesi bunun en güzel örnekleridir.

anahtar kelimeler: Kapadokya Tatil Yerleri,Kapadokya otelleri,Kapadokya ucuz otelleri,Kapadokya ucuz pansiyonları,Kapadokya pansiyonları,Kapadokya restaurantları,Kapadokya gezilecek yerleri,Kapadokya tarihi,Kapadokya resimleri,Kapadokya araba kiralama,Kapadokya ucuz tatil,Kapadokya hotelleri,Kapadokya ucuz hotelleri,Kapadokya ulaşım,Kapadokya kalacak yerler,Kapadokya haritası,Kapadokya ilçeleri